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o 展览名称:大邱论坛Ⅰ《为了诗的游乐场》
o 展示时间: 2021.6 15. (周二) - 9. 26. (周日), 开馆91天
o 展示场所:大邱美术馆1展览室(1440平方米),母厅(750平方米)
o 参与作家:朴炫基,白南准,李康昭,李晶,维亚莱万多夫斯基(德国),
大久保荣治(日本)、克北三南(柬埔寨)、日瓦凯(伊拉克库尔德)共8人
o部门及作品数:绘画、素描、雕塑、照片、装置、影像等作品共50余件
 
大邱美术馆今年迎来开馆10周年,为新10年新设主题挖掘企划展"大邱论坛"。以持续的学艺研究为基础,提出大邱美术馆企划方向的大邱论坛创造出同时代现代美术的主要趋势和焦点,每年向游客展示国际水准的展览。背景中包含着回想起1970年代大邱现代美术节(1974-1979)的历史性瞬间,继承先锋派对新世界的实验精神的意志。《为了诗的游乐场》是拉开序幕的展览,从询问艺术本质开始策划。在不同的文化背景下,关注"诗"这一共同分母的此次展览试图将8位用低调但含蓄的造型语言搭话的作家与诗人相提并论。
《为诗的游乐场》是着眼于美术馆的可能性而创作的题目,其目的是为了一部"诗(艺术)"而寻找写诗灵感的艺术家的精神创作行为,以及作为尝试和表现的场所。作为一种隐喻,"诗"和"游乐场"可以根据视角的不同有不一样的理解。从作家的角度来看,游乐场是诗(艺术)诞生之前无数思考和想象、激烈的挑战和失败、有时无目的的无用、无为而留下的痕迹或痕迹被抹去的场所,更是创作的灵感场所。对于艺术家来说,游戏是创造和破坏、再创造等创作的侧面。
 
展览介绍了诗中穿各种外衣的作品。就像诗人用语言织造形象一样,艺术家用颜料、泥土、影像或光或电视,制造具有一种物性的语言。称"月亮是最古老的电视"的白南准(1932~2006)看着中国唐代诗人李太白玩耍的月亮,展开了超越时间的想象。朴炫基(1942~2000)试图将李太白含蓄的诗句中流露出的凝缩大自然的诗人的气魄融入到人工水中的风景中,并用建筑性语言展现我们的感觉和知觉在空间中的反应。李康昭(1943~)投出的土块成为自由作画在过去的画面上撇去空白后的净水(Object),李晶(1972~)的语言像在不知何处的寂静自然中呐喊一样,有时像在窃窃私语一样用灯光表现出来,用霓虹灯诠释了现代人虚无的感性。位于伊朗和伊拉克边境的库尔德族人希瓦凯(Hiwa K,1975~)将自己双脚离开故乡的处境比喻为"吉尔伽美什(人类最早的史诗《吉尔伽美什史诗》的主人公),在黑暗中像诗一样吟诵着像自己的母语一样无法沟通的语言。 "美好上帝(Good God)"在哪里? 这是1989年柏林墙倒塌之前越过四个国境移居柏林的东德作家维亚•莱万多夫斯基(Via Lewandowsky, 1963~)的提问。柬埔寨作家Khvay Samnang(1982~)在原始风景中用细腻的身体动作表现土地和种族的本质联系。日本第一代大地美术家大久保英治(1944~)时隔30多年通过作品与"心灵的朋友"朴炫基相遇。像这样,艺术家的生活、记忆和审美经验的结晶—作品是以最现实的故事为基础形成的。就像把诗最抽象、最含蓄的艺术形态或单词一一罗列出来,日常的语言就会聚集在一起构建起来一样。
 
展览进一步展示了同时代美术的主要主题身体和本性、难民和移居、语言和沟通、人类和自然等。8位作家以对新奇的抵抗和冒险、自由的实验精神为基础,有时通过隐喻和幽默展现贯穿时代的敏锐洞察。观众在展示场一起感受和想象艺术家为一首诗而呼吸,就像一首诗一样阅读展览,最终怀揣着属于自己的诗走出展示场。希望此次展览能成为确认迎来开馆10周年的大邱美术馆作为艺术游乐场,在市民身边站稳脚跟的机会。

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